贝博体育app下载：细数北京古塔：天宁寺塔系北京现存最长远的塔

  作为园博园的标志性修建，永定塔是眼下人们旅游园博园时一定要摄影的出名景象。九层的永定塔挺拔严肃，是北京区域“最年青”的塔，也可谓北京区域最美丽的塔。那么，北京都有哪些出名古塔？

  北京区域的塔可大致分为两大类，一类是跟释教有关的塔，英文叫stupa。这类塔在北京为数很多，形式多样，且前史悠远持久，比方玉泉山上的浮屠、通州的燃灯塔等等。另一类跟释教无关，仅仅一种挺立巨大、形状像塔的修建，英文叫tower。比方玉渊潭边的中心电视塔。可是也有外形似佛塔，而功用却与释教无关的，如北京大学未名湖畔的那座塔，外形跟辽代密檐式浮屠彻底相同，但它却是一座水塔。

  园博园中的永定塔，造型好像楼阁式佛塔，可是不知是否跟释教有关，是翻译作stupa呢，仍是译为tower？

  佛塔的造型基本上分这么几大类：楼阁式，如良乡的昊天塔；密檐式，如广安门区域的天宁寺塔；覆钵式，如妙应寺的白塔和北海公园的白塔；金刚宝座式，如香山碧云寺和动物园北边的五塔寺的石塔。也有密檐式和覆钵式相结合的，俗称“花塔”，比方丰台区云岗的镇岗塔。

  北京区域最早的塔建于隋朝。据史料记载，隋文帝杨坚为太子时，有印度和尚赠他释迦牟尼佛的舍利。杨坚登基后，于仁寿二年(公元602年)，敕命全国各州建塔。时任幽州控制的窦抗，制作了一座五层木塔，藏佛舍利于塔下。到了唐文宗太和八年(公元834年)，木塔被火焚毁，佛舍利被安顿在悯忠寺的多浮屠下。可是多浮屠也是木结构的，唐僖宗中和二年(公元882年)多浮屠也遭火灾，连悯忠寺的楼台也都被焚毁了。

  北京区域现存年代最长远的，是天宁寺塔，建于辽太康九年(公元1083年)，至今已有930岁，不过明清时重修过。良乡的昊天塔也建于辽代。

  北京区域最年青的佛塔是八大处灵光寺的佛牙舍利塔，建于新我国建立之后。灵光寺原有一座建于辽代的十层八面招仙塔。庚子年间，八国联军侵略北京。一些义和团藏匿于灵光寺中。八国联军得到情报，便炮轰灵光寺，招仙塔被摧毁。后来，人们在招仙塔的残体中，发现了佛牙舍利。1958年，有关部门重新建塔收藏佛牙舍利，1964年建成。这也是新我国建立之后北京制作的仅有一座佛塔。

  佛塔，一般都建在高处。良乡的昊天塔，在辽代起过瞭望塔的效果。塔南边的拒马河，是宋辽时期两国的军事分界线。不过也有建在平地的，如北京砖塔胡同东口的万松白叟塔。

  北京区域体量最大的塔，要算是建于元代的妙应寺白塔。那是尼泊尔修建师阿尼哥掌管兴建的，说起来仍是中尼友谊的标志呢。体量最小的塔，应该是西山凤凰岭旅游区里的金刚塔了。那肯定是一座“袖珍”浮屠，建在一块挺拔挺拔的巨大金刚石上。曾经北京电视台广播天气预报时，用过这座金刚塔的布景。

  塔，这个汉字最早不读“tǎ(三声)”，而是读te(平声)，是个象声词。释教传入我国之后，释教修建stupa也随之传了进来，高巨大大，突兀于平地之上，怎样称号它呢？不知哪位高人说：就叫它塔(塔tǎ三声)吧。所以这一个姓名就在我国叫响了。其实这个发音跟“stupa”差得很远。这个词最早的译音是“窣堵波”。

  “窣堵波”是梵语，意思是坟墓。简直每一座佛塔都是一座坟墓。里边掩埋着和尚的遗体或骨灰。如果说有破例的话，西黄寺里的班禅塔可算是破例：塔中掩埋的，是六世班禅的衣冠和经咒。一般来说，知名度高的佛塔，都是佛舍利塔——释迦牟尼的舍利。舍利，梵语的意思是“遗体”。杭州西湖边的雷峰塔，传说是着白娘子的。考古发现，塔下有地宫。地宫里有石函，据碑铭记载，石函里收藏的是释迦牟尼的螺髻发舍利。笔者有幸进入过西山八大处灵光寺的佛牙舍利塔，塔内有室，室内供奉着一尊覆钵式小金塔，金塔腹部有龛，透过玻璃，能够仰视到佛牙——释迦牟尼的一颗牙齿。天宁寺塔、妙应寺白塔，听说都是释迦牟尼的舍利塔。昌平银山塔林，唐代建有寺庙，一直到明代，香火极盛。因为年代长远，留下了一座座历代住持和尚之墓，构成了塔林。砖塔胡同的万松白叟塔，掩埋着的万松白叟，是元代耶律楚材的教师。西山凤凰岭的那座金刚塔，掩埋的是明代妙觉禅寺的第一代住持。这位住持落发前，是明朝皇宫里尚膳监的宦官，名叫尹奉——了解到尹奉的这个身世，就能了解他的坟塔为什么建在金刚石顶上了。西山卧梵宇东侧的一个宅院里，有座覆钵式白塔，那是孙传芳的墓。军阀混战时期，孙传芳大北奉军，处死了被俘的施从滨。后来孙传芳下野，皈依了佛门。合理他念经时，被替父报仇的女儿施剑翘刺杀身死。

  西郊长河之滨的西八里庄，有座小巧浮屠——慈寿寺塔。那是明朝万历皇帝的母亲修建的，听说是这位守寡多年的太后想让佛保佑她的儿子长命。为什么叫慈寿寺呢，由所以在太后的生日时修建的。这座塔的砖雕十分精巧。

  清朝的乾隆皇帝为给他母亲庆寿，在清漪园内修建大回报延寿寺，本来打算在佛香阁的方位上建一座九级浮屠。“殿宇千楹，浮屠九级，堂庑翼如，金碧辉映”——乾隆把这些话都现已刻在碑上了，塔，也建到八级了，乾隆忽然改变了主见：拆了，不建浮屠了，改建一座佛香阁！所以建成了现在这个姿态。

  乾隆皇帝为啥不建九级浮屠了？听说是他做了一个梦，是不是真的梦见了什么就不好说了。或许是有人向他说了什么，或许是他自己想到了：给母亲庆寿，怎样好修建一座坟墓呢！

  在很多的名胜古迹中，我国各地的古塔可谓不计其数，比方坐落陕西西安的大雁塔和小雁塔、坐落云南的大理三塔、坐落江苏姑苏的虎丘塔、坐落福建泉州的泉州双塔、坐落湖北的当阳铁塔、坐落镇江的甘露寺铁塔、坐落五台山的显通寺铜塔、坐落浙江杭州的六和塔和雷峰塔……这些出名的古塔，每一座都有其共同的修建风格——

  应县木塔因塔内供释迦佛，故名释迦塔，全称是佛宫寺释迦塔，坐落山西省应县城内西北的佛宫寺内，辽清宁二年(1056年)建。因其悉数为木结构，通称为应县木塔，是我国现存仅有的纯木结构大塔。木塔为平面八角形，外观五层，夹有暗层四级，实为九层。总高67.31米。塔身矗立在一个大型砖石基座之上，基座分两层，基层方形，上层八角形，高4.4米。

  嵩岳寺塔坐落河南郑州登封市城西北5公里处国际地质公园的嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光元年(公元520年)，塔顶重修于唐。该塔历经近1500年风雨腐蚀，仍巍然屹立，是我国现存最早的砖塔。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是仅有的一座十二角形塔，其近于圆形的平面，分为上下两段的塔身，都与印度“stupa”适当挨近，是密檐塔的前期形状。嵩岳寺塔可谓我国古塔之最。

  大理三塔又叫崇圣寺三塔，坐落云南大理古城西北的苍山应乐峰下，洱海之滨。三塔鼎足而立，雄伟壮观。三塔原为崇圣寺前的修建，崇圣寺是国内外出名的南诏名胜之一。现在寺院修建早已化为乌有，只要寺前三塔仍巍然屹立。其间，大塔建于南诏保和时期，为砖结构密檐塔，檐数多达16层，高58米，这以后面的南北两座小塔矮一些。南小塔高38.25米，北小塔高38.85米，都是实心砖塔。每层别离雕有券龛、佛像、莲花等。它们的修建年代晚于大塔，大约在五代时期。

  飞虹塔矗立在山西洪洞县东北部霍山之巅的广胜寺，始建于汉代。唐代宗大历四年(公元769年)，汾阳王郭子仪奏请重修，始改现名。广胜寺分上、下二寺，共有殿堂11座。现存修建为元明两代兴建重建。整个梵宇以琉璃浮屠最为出名，上寺的琉璃浮屠为飞虹塔，是国内最大最无缺的一座琉璃塔。现塔为明武宗正德十一年(1516年)始建，嘉靖六年(1527年)竣工，历时12年建成。明熹宗天启元年(1621年)，京师大慧和尚又于飞虹塔的底层加建了一圈围廊，遂成今天之规划。塔平面八边形，是有十三檐的楼阁式佛塔，高47.6米。除底层为木回廊外，其他均用青砖砌成，各层皆有出檐。因为其塔身五彩斑斓如雨后彩虹，故名“飞虹塔”。

  大雁塔又叫大慈恩寺塔，坐落陕西省西安市南郊大慈恩寺内，唐代永徽三年(公元652年)由玄奘为藏佛经而修建。因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠，是我国唐朝释教修建艺术创作。大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体为方形锥体，由仿木结构构成开间，由下而上按份额递减。塔内有木梯可攀登而上。每层的四面各有一个门洞，能够凭栏远眺。整个修建气势庞大，造型简练严肃，份额和谐适度，风格严肃古拙，是保存比较无缺的楼阁式塔，在塔内可仰望西安古城。大雁塔因为屡遭人为损坏，加之本身结构等问题，在1719年就发现塔身歪斜。2005年歪斜量为1001.9毫米。

  六和塔又叫六合塔，坐落西湖之南的钱塘江岸月轮山上。北宋开宝三年(公元970年)，吴越王钱弘俶为镇江潮而建。北宋宣和三年(1121年)，毁于兵火。现在的六和塔砖构塔身系南宋绍兴二十三年(1153年)重建，塔刹系元代元统二年(1334年)遗物，外部木檐系清光绪二十六年(1900年)重建。听说，“六和”之名来自佛家的“身和同住，口和无诤，意和同悦，见和同解，戒和同修，利和同均”六种规约。六和塔高为59.89米，外檐共13层，塔内只要7层，“七明六暗”，被誉为“塔中奇珍”。（宗春启）

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