贝博体育app下载：泉州东西塔：双塔凌霄话传奇

  东西塔是泉州古城最具标志性的地标，作为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪我国石构修建技艺的顶配水平，是我国石构修建史上的出色典范。

  东西塔是镇国塔、仁寿塔的合称，分列于泉州开元寺大雄宝殿前方两边。开元寺是宋元时期泉州尖端规划、官方位置最杰出的释教寺院，始建于唐朝垂拱二年（公元686年）。开元寺布局完好、谨慎匀称、雄伟绚丽，现存修建方式均奠定于14世纪。其庞大的规划、高标准的修建形制及极高的前史、宗教、艺术、科学价值，都显示了宋元时期刺桐港作为“东方榜首大港”特殊的政治位置及经济、文明实力，此次被列入国际文明遗产“泉州：宋元我国的国际海洋商贸中心”22个遗产点之一。

  东塔镇国塔、西塔仁寿塔均为五层八角石构楼阁式塔。东塔高48米，西塔高45米，两塔除斗栱和部分装修外，其结构根本共同。两塔结构均为塔心柱式，下设须弥座，塔内回廊中设梯可登临，各层出平坐北里。塔身各面替换设置券门和方龛，二层起逐层错位。为了可以更好的确保塔的安稳性，塔心柱直通到塔体顶部，再将塔盖的尖顶固定在塔心柱顶端，起到攒顶收尖的效果。塔刹顶上系8条大铁链，安定塔刹。塔身外壁各面浮雕释教主题造像2方，每座塔共有80方。

  东塔镇国塔为唐代和尚建五级木塔，宋代改十三级木塔，后和尚改造七级砖塔。嘉熙二年（1238年）改建石塔，历时12年建成，通高48.27米。自下往上别离依照人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘的释教五乘佛法摆放，别离为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊，人物之间按对称联系成对摆放，构成一组体系清楚的释教人物联系图。东塔须弥座雕琢有释迦牟尼生前缘由、出生后的行迹以及释教中的譬喻故事等为首要内容的佛传图40方，实际有37方。

  西塔仁寿塔制作进程与东塔类似，先木构、后砖构，通过数次灾后重建，绍定元年（1228年）改建为石塔，历时10年建成。除了制作时刻、高度等方面的差异，西塔与东塔还有几处首要差异：一是第三、四、五层补间铺作仅一组斗拱；二是不同于东塔雕琢的人物有明显的尊卑等级观念，西塔标志着西方极乐国际和宏扬众生佛性相等，故每层门龛两边交互雕琢着菩萨、圣僧、信士、帝王及神将等人物；三是须弥座雕琢的双龙戏珠、双狮戏球、祥花瑞草等轻松愉快的浮雕48幅。西塔第四层雕琢有印度释教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经文，体现出与外来宗教文明的沟通交融。

  泉州市博物馆馆长黄明珍介绍说，双塔遵循宋《营建法度》规制而建，选用丁顺砌体、塔身收分、门龛逐层错位、三段式墩接柱等修建方法，增强了塔身的安稳、漂亮和反抗轰动的才能。东西塔规划科学、工程量巨大，雕琢造型美丽、工艺精深，具有极高的前史、科学和艺术价值，是了解南宋时期南边释教寺院修建风格的绝妙实例，代表了宋代我国甚至东亚区域石构修建的最高水平。

  “站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，近800年餐风露宿、阅历了无数次地震暴风等自然灾害仍耸峙不倒的东西塔，一向被泉州人视为精力航标。（黄宝阳 陈英杰）